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如甲乙、庚辛、壬癸，此三行者可以为金，而丙丁、戊己不与焉；庚辛原金，固为本家之物，壬癸非金也，又胡为金？此金水相生之理，而水亦可以为金，故世有水碧金明之物；甲乙之木，其质坚强，世有木化为石者，可以例见，故此二者可以取象为金，与本家之物同也。丙丁属火，燥刚不同，戊己属土，柔刚不同，与金自不可以金论。戊己庚辛壬癸此六干者可以为木，而甲乙丙丁不预焉。甲申、乙酉日，配合坤兑禀象，位于西南方，为火金分野之所，是甲、乙木之死绝之地，在纳音为井泉水，于《洛书》艮卦对待，而成山地互剥之象，在《河图》与坎易位，坎者水之居所，成化生之象，是寒泉清冽，取养不尽，生气中藏。
第三十五卦：晋火地晋离上坤下晋：康侯用锡马蕃庶，昼日三接。彖曰：晋，进也。明出地上，顺而丽乎大明，柔进而下行。是以康侯用锡马蕃庶，昼日三接也。象曰：明出地上，晋；小人以自昭明德。初六：晋如，摧如，贞吉。罔孚，裕无咎。象曰：晋如，摧如；独行正也。裕无咎；未授命也。六二：晋如，愁如，贞吉。受兹介福，于其王母。象曰：受之介福，以中正也。六三：众允，悔亡。象曰：众允之，志下行也。九四：晋如硕鼠，贞厉。象曰：硕鼠贞厉，位不当也。六五：悔亡，失得勿恤，往吉无不利。象曰：失得勿恤，往有庆也。上九：晋其角，维用伐邑，厉吉无咎，贞吝。象曰：维用伐邑，道未光也。甲木乃十天干之首，体固而皮坚，斯而脆，其性腾上，犹如参天巨树，而永无止境，具顶天立地的精神。乙木继甲之后，阴柔之性，皮嫩而汁丰，春如桃李，夏似禾稼，冬如奇葩，易随风而动，内敛而招摇，喜收甘露，具柔德而化刚烈之性。
八字日元是癸水很旺，八字中火很多的是恋爱次数多的男人男人八字中日元如果是癸水很旺，水克火为财，也就是说火就是这个八字中的恋爱星，配偶星，要是八字中火很多，那就是属于恋爱星多，在恋爱时总是眼花缭乱，不知道如何抉择，东一锄头，西一棒子，捡了芝麻丢西瓜，这样的八字就是恋爱次数多的男人。比如：1918年农历十月十八日午时出生的男人八字：戊寅，癸亥，癸未，戊午八字日元癸水生亥月，水很旺，年支寅中暗藏丙火正财，日支未中暗藏丁火偏财，时支有午火偏财，偏财正财都有，也比较多，这样的八字就是属于恋爱次数多的男人第二十六卦：大畜山天大畜艮上乾下大畜：利贞，不家食吉，利涉大川。彖曰：大畜，刚健笃实辉光，日新其德，刚上而尚贤。能止健，大正也。不家食吉，养贤也。利涉大川，应乎天也。象曰：天在山中，大畜；小人以多识前言往行，以畜其德。初九：有厉利已。象曰：有厉利已，不犯灾也。九二：舆说辐。象曰：舆说辐，中无尤也。九三：良马逐，利艰贞。曰闲舆卫，利有攸往。象曰：利有攸往，上合志也。六四：童豕之牿，元吉。象曰：六四元吉，有喜也。六五：豶豕之牙，吉。象曰：六五之吉，有庆也。上九：何天之衢，亨。象曰：何天之衢，道大行也。
庚申、辛酉日，配合坤兑禀象，位于西方，为火金分野之所，是庚、辛金之禄刃之地，在纳音为石榴木，于《洛书》震卦对待，而泽雷随之象，在《河图》与巽易位，巽者金长生之所，巳中藏金之生息，巽为地户，自有开天门，闭地户的交合之气，乃生生之妙，书云“火金相交而能成器”就是指此。羊刃格，日干强，用杀或官，如果官或杀天透地藏而有力则贵气必大，官或杀深藏地支而未露出天干，或露出天干而地支根基浅薄而无力，则贵气必少。羊刃格，日干强，四柱官杀食伤克泄并见，日干转弱见有力的印星制食伤泄官杀之气以生身也可发贵，但极忌再见财星坏印。
甲子、乙丑日，配合坎、艮禀象，为水木分野之地，是木之沐浴败地，在纳音为海中金，于《洛书》对离卦对待，而成火水未济之势，在《河图》与兑易位，兑者金旺木衰，得支中之水而养，不为克制，是漂而不寒，生息犹存。七杀的含义七杀表示暴力、权力、威武刚强，胆量，聪明伶俐。正财的含义指房产、田园、不动产之类物品，财乃养命之源。偏财的含义表示有意外的收入。浮动资产。如奖金、彩票中奖、股票受益等。食神的含义食神是父母所生的子女，代表人的衣食住行方面的星宿。食神又称寿星，食神旺代表其人寿元高。伤官的含义表示天才和才能的星宿。伤官人聪明伶俐，机智灵活，伤官又代表子女，女命晚年是否幸福看伤官食神。
八字：癸亥，乙卯，戊午，甲寅 大运：甲寅，癸丑，壬子，辛亥，庚戌，己酉戊土生于仲春，官杀并旺临禄，又财星得地生扶，虽坐下午火印绶，虚土不能纳火，格成弃命从杀，官杀一类既从，水作混论，至子运冲去午火，庚子年金生水旺，冲尽午火，中乡榜。甲子金，为宝物，喜金木旺地。进神喜，福星，平头，悬针，破字。乙丑金，为顽矿，喜火及南方日时。福星，华盖，正印。丙寅火，为炉炭，喜冬及木。福星，禄刑，平头，聋哑。丁卯火，为炉烟，喜巽地及秋冬。平头，截路，悬针。戊辰木，山林山野处不材之木，喜水。禄库，华盖，水禄马库，棒杖，伏神，平头。己巳木，山头花草，喜春及秋。禄库，八吉，阙字，曲脚。庚午土，路旁干土，喜水及春。福星，官贵，截路，棒杖，悬针。
八字：癸卯，丙辰，甲寅，乙亥大运：乙卯，甲寅，癸丑，壬子，辛亥，庚戌甲寅日元，生于季春，支类西方，一点丙火虚露，母众子孤。辰乃湿土，晦火养木，兼之癸水透干，时逢亥旺，母无慈祥恤孤之心，反有灭子之意。初运乙卯甲寅，尚有生扶爱子之情，其乐自若；一交癸丑带水之土，母心必变，子不能安，破败异常；至壬子，克绝其子，家破人离，自缢而亡。乙生丙丁巳午；壬癸亥子生乙。克戊己辰戌丑未；庚辛申酉克甲。乙克戊己辰戌丑未；庚辛申酉克乙。日干为甲，逢己土，在辰戌丑未月则化日干为乙，逢庚金，在巳酉丑申月则化金。在六十纳音中，六甲、乙日分别回圈，气息玄藏，丝丝如扣，在干支组合结构中，有活木与死木之分，其受气深浅体现于此，在命局审定、喜忌配合和行运顺逆中，不可不明。
十天干五行生旺死绝表:乙 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 申未,丁 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥戌,己 酉 申未 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥戌十天干五行生旺死绝表:辛 子 亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅丑,癸 卯 寅 丑 子 亥 戌酉 申 未 午 巳辰"长生"就像人出生于世, 或降生阶段,是指万物萌发之际，第六十二卦：小过雷山小过震上艮下小过：亨，利贞，可大事，不可大事。飞鸟遗之音，不宜上宜下，大吉。彖曰：小过，小者过而亨也。过以利贞，与时行也。柔得中，是以大事吉也。刚失位而不中，是以不可大事也。有飞鸟之象焉，有飞鸟遗之音，不宜上宜下，大吉；上逆而下顺也。象曰：山上有雷，小过；小人以行过乎恭，丧过乎哀，用过乎俭。初六：飞鸟以凶。象曰：飞鸟以凶，不可如何也。六二：过其祖，遇其妣；不及其君，遇其臣；无咎。象曰：不及其君，臣不可过也。九三：弗过防之，从或戕之，凶。象曰：从或戕之，凶如何也。九四：无咎，弗过遇之。往厉必戒，勿用永贞。象曰：弗过遇之，位不当也。往厉必戒，终不可长也。六五：密云不雨，自我西郊，公弋取彼在穴。象曰：密云不雨，已上也。上六：弗遇过之，飞鸟离之，凶，是谓灾眚。象曰：弗遇过之，已亢也。